前年去了武隆旅游,晚间,s8s同升国际随着家人去观看了《印象武隆》的表演,其中“川江号子”让人记忆深刻。“嘿呀咗,穿恶浪哦,嘿咗;爬险滩哟,s8s同升国际嘿咗;船工一身,嘿咗;都是胆哟,嘿咗!”随着旋律的起伏,船工们声音的高低,似乎也可以感受到水势的变化:湍急处号子高昂有力,平缓处舒缓悠扬。没有矫揉造作、没有无病呻吟,抑扬顿挫,沉稳有力,是船工们情感的表达,更是川渝地域文化的显露。

  古往今来, 船工们以其高昂而粗犷的号子演绎着川江人的奔放与激情, 在涛声如雷的江滩上,正是这此起彼伏、 贯穿时空的号子声, 构成了川江航运文化中最令人荡气回肠的一章,彰显着川渝人的彪悍、火辣、团结和不屈。

  号子也称劳动号子,是民歌中的一个类别。南方常称“喊号子”,四川有些地方则称“哨子”,是伴随劳动而歌唱的一种常带有呼号的歌曲。

  《淮南子》中有记载: “今夫举大木者,前呼‘邪许’后亦应之,此举重劝力之歌也。”可以看出,号子从劳动中来,为劳动服务,并随着劳动的不同而变化。号子的种类很多,大概有船渔号子、船工号子、搬运号子、 林工号子、建工号子,盐工号子、石膏工号子、打连架号子、车水号子等,在船工号子中,“川江号子”就是一颗璀璨明珠。

  “川江”又名峡江,是长江上游干流的一段,即长江自四川省宜宾市到湖北省宜昌市段的习称,由于该段江水大部分流经四川,故称川江。流行在川江流域的船工号子就是川江号子。

  自古以来,人们就视川江航运为畏途。根据清代陈登龙《属水考》记载,重庆朝天门至万县小江口要经8道峡,239个滩。这段江河,水急、滩险、明礁暗石林立,有名的“鬼门关”就达30多处;从重庆奉节县至湖北宜昌,险滩达20多处,两岸山峦夹峙,峰插云天,航道弯曲狭窄,水流奔腾湍急。

  古代巴渝祖先的重要生活方式是依靠土船运输,部落首领地位全靠驾驭土船的技能高低而赢得。但当时的造船技术很落后,又要面临江河各种险滩、漩涡、急流,行船是很危险的。船工们为了统一步调 ,鼓足胆量,创造了许多不朽的船工号子。有表达船工们互相鼓励,齐心协力、战胜困难的决心和勇气的,有表达船工们的情感世界及家庭生活的,有粗犷的但也不乏细腻,也有表达船工们对生活现状的不满的……2006年,“川江号子”申遗成功,正式成为非物质文化遗产。

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